Русская изба как живое существо

«Однажды я понял, что надо показать москвичам подлинное русское жилище. Потому что они ничего о нем не знают», — говорит Дмитрий Соколов, реставратор и архитектор.

 

Десять лет назад он перевез из Архангельской области традиционную для Русского Севера избу. Сейчас в Подмосковье Дмитрий Соколов вместе с волонтерами артели «Новое старое» восстанавливают ее, чтобы открыть здесь музей.

 

 

ТЯГА К СЕВЕРУ. Москвич Дмитрий Соколов познакомился с архитектурой Русского Севера в 1985 году. Тогда он отправился в Архангельскую область вместе с друзьями. Они считали, что русская природа и традиционная для Руси архитектура лучше всего представлены именно в этих местах. Правда, некоторые здания там находились, мягко говоря, в плохом состоянии — были частично разрушены.

 

«Я испытывал и испытываю физическую боль, когда вижу разрушающиеся здания. Воспринимаю их как живых существ, которые гибнут. Я должен их спасти, без вариантов», — так Дмитрий объясняет, почему стал заниматься реставрацией деревянных зданий в Архангельской области.

 

Каждый год он вместе с единомышленниками ездил в эти места, чтобы спасти от разрушения очередное деревянное здание. Иногда они работали как волонтеры, иногда за свой труд получали плату.

 

 

ИЗБА НА ДРОВА. В 2005 году в селе Большой Халуй Дмитрий Соколов увидел избу конца ХIХ века, которая прежде топилась по‑черному (она называется курной). В этом доме уже давно никто не жил, пол и потолок в нем провалились. И владельцы собирались распилить курную избу на дрова.

 

Тогда Дмитрий Соколов решил ее выкупить и перевезти в Москву, чтобы демонстрировать жителям столицы традиционное русское жилище. Перед этим дом измерили, зарисовали в масштабе, как он выглядит, промаркировали бревна сруба, а потом разобрали. Вывозили бревна в два захода — зимой 2005-го и летом 2006 года.

 

Два года ушло у Дмитрия и его соратников, которые занимаются плотницким ремеслом, на то, чтобы реставрировать бревна в Москве. «Это делается примерно так же, как зубы пломбируют: выпиливается все, что рассыпается, и заполняется вставками из другого дерева», — замечает Дмитрий Соколов.

 

 

НОВОЕ МЕСТО. Параллельно с реставрацией бревен Дмитрий Соколов искал место для курной избы в Подмосковье. Удалось договориться с администрацией села Воздвиженское (Сергиево-Посадский район), которая выделила участок рядом с Крестовоздвиженским храмом.

 

Сюда в 2008 году Дмитрий Соколов перевез избу и начал с плотниками-волонтерами восстанавливать ее. Работы идут неспешно — они приезжают один раз в неделю по субботам. Часть средств на реставрацию выделяют меценаты, часть — Дмитрий Соколов. У него есть компания, которая занимается коммерческим строительством деревянных домов, часовен и бань. Часть прибыли компания выделяет на курную избу.

 

«Мне не хочется делать избу руками наемных плотников, которым лишь бы поскорее выполнить работу и деньги получить. Мне важно, что этим занимаются люди, которые отсели от компьютера и начали осваивать традиционное мужское дело — плотницкое», — рассказывает Дмитрий.

Он и его единомышленники набирают мужчин-волонтеров, которых обучают плотницкому ремеслу. Присоединиться к ним может любой желающий. За два последних года силами волонтеров была сделана новая крыша.

 

Руслан Беляков из подмосковного Подольска уже пять лет каждую субботу приезжает в село Воздвиженское, чтобы позаниматься плотницким ремеслом. «Сам я работаю в офисе, а тут нашел дело для души. И детей иногда беру с собой».

 

 1 млн рублей был потрачен на ее реставрацию

ПЛАНЫ. Будущий Музей северорусской курной избы станет творческой средой, где можно обучиться разным ремеслам: гончарному, плотницкому, столярному, ковке и так далее. На его территории уже сейчас раз в год проводят фольклорный фестиваль, эту традицию собираются продолжать.

 

Кроме курной избы здесь, скорее всего, новых объектов зодчества не появится. Возможно, плотники срубят несколько амбаров по размерам тех, которые были в Архангельской области. Но когда это произойдет и когда музей начнет работать, пока не известно. В избе еще предстоит сложить новую печь, восстановить полати.

 

Изба, характерная для Русского Севера середины и конца ХIХ века. Она топилась по‑черному. Т.е. дым шел сначала в помещение. Затем поднимался под потолок, нагревал комнату. И уходил через дымоволок (отверстие над входом) в деревянную трубу наружу. От дыма на потолке и верхних бревнах сруба оставалась сажа.